肰的這個字形，很可能不從肉（古字形不是肉，肉的中間部位不同），也不從犬，然很可能不是狗肉的意思。
漢字中只有狗肉的字形，沒有牛羊等任何肉的字形，奇怪，狗肉有何特殊的，除非表示狗捉到的兔子的肉。
狗肉爲何表示燃燒？又是一個不好解釋的地方。
由於「撚」表示揉搓，我猜「然」表示鑽木取火。但字形上還不好確認，左邊是啥右邊是啥，暫且存疑。
肰 是不是狗肉不知道，但明显是从肉犬的，而且非常明显，一模一样，不明白左边哪里不是肉了。
（但具体是不是狗肉的意思就不知道了。个人觉得可能指看起来像犬，一条一条挂起来的肉
出土的简帛里面，这个字都是 然后 的然的意思（比如郭店/马王堆的简帛，大量的 肰 是今天的 然（可能有，但是我没看到的表示狗肉的。
你怎么能用一个带偏旁部首的字去猜原来的意思呢？更不用说 然 没有手，没有石头，也没有木头。
表示燃烧的字还是很多的，大多数是根据燃料区分的，比如：
爇：烧人工制造的（无论是种植，还是建筑
焚：烧自然的（杂草，树木之类的
炙：烧肉
然 更有可能代表架子上的肉，滴下来的油，脂肪，可以烧，后演变为烧油，烧脂
感謝提供思路。很有趣。
「然（肰）」的字形很多，許慎選的這個可能有誤。可以參考：
https://xiaoxue.iis.sinica.edu.tw/yanbian?kaiOrder=1823
第一個鏈接查「然」，第二個鏈接輸入「肰」。
還可參考《說文解字、康熙字典》中的異體字，如: 𦛦 𦛡 𦝸。
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「用一个带偏旁部首的字去猜原来的意思」，後世研究孽乳字常用這種方法。並且個人以爲能組成組合字的是強聯繫，超過組成詞的弱聯繫。這一點也是繁體字的優勢，字與字之間的聯繫，繁體字比簡體字的連線更多。這一點可以加深對漢字的理解，簡化學習漢字的學習量。
然的組合字有：燃繎撚等幾個有獨立的意義。燃不說了，繼承自然的本意。
繎：《說文解字．糸部》：「繎，絲勞也。」段注云：「勞，《玉篇》作『縈』」。《正字通．糸部》：「繎，紅色之尤深者。」
勞和縈，上部是火，有意思吧。又是深紅色，就象點燃的煙頭的顏色。所以，繎表示供引火用的絲絮，即點火源。
撚： 以手指揉搓。《說文解字．手部》：「撚，一曰蹂也。」又在《琵琶行》中用來表示彈奏琵琶技巧。個人認爲就象在引火的過程中，小心意義的拿着絲絮、棉紗，用手指慢慢的變動方向。
由這兩個字，可以得出，「然」是指取火時，從火星到點燃絲絮的狀態。
還有一個字包含有更有趣的信息，即厭和壓，參考傣族有壓擊取火的裝置，厭中間包含「肰」，真相要大白了。
再以讀音來看，然有髯、染、難（然有一個字形是䖄），具有長鬚、煙頭色、難以掌握等意象。
最後不好推出的是然的字形，目前個人先推測左邊的「月」是「勿」表示絲絮，右邊上邊是「X」表示撞擊點火星，下邊是「又」表示手。這一點不滿意，沒有合適的現代字形。下面的工作就是找一個合適的字形以及解釋了。
至於爇燒是火焰已經高高的燃燒起來，堯表示高。焚是森林着火。炙是烤肉。漢字的本義在字形中已經充分表露出來了，甚至沒必要查字典。
挺有意思的。
现在很多字都是古代以讹传讹的，大家用习惯了，也没人追究本来的面目的。
不过个人看看从 甲骨文->金文->篆书->隶书->楷->行->草书 是很意思的事。
太慘了，太憯了，怪不得會看逪，第一个鏈接連「肰」字都沒…補上簡帛書之于「肰」
不知道該怎麼看成「勿」，（看成「月」都比「勿」可能性大一點
亦不知道該怎麼看成「X」（兩个 X，即「犭」名爲「反犬旁」
說文解字序有
倉頡之初作書，蓋依類象形，故謂之文。其後形聲相益，即謂之字。文者，物象之本；字者，言孳乳而寖多也。
學文字當从「文」開始，後才是「字」。先學本意，再學組合衍生。緐軆字與簡軆皆無助于學漢字。一定要說旳話，簡軆可能比緐軆要上手快，但學漢字要學「本字」。
撚：你都引用《說文解字》，怎麼不寫全呢？
撚：執也。从手然聲。一曰蹂也。
很明顯，這个字在西漢旹也就兩个意恖：持取；踐蹋。沒有「搓揉」之意（一定要說搓揉旳話，配合「氊」）。
執：抓罪人（持取）
蹂：獸足蹂地（踐蹋）
連「揉」都不是。我估計儞也不會琵琶，撚在琵琶指「揉弦」，這个很晚了，與字源無關了。
還有甚麼旳話，大概就是《方言》開篇末尾（如果儞順著背旳話）就有 “嬛蟬䌪撚未，續也”
「厭」這个字再次證明了「肰」是「肉、犬」。
厭：「厂、猒」
猒：本意是喫飽了，徠自于「甘、肉、犬」。
對了，儞還有了个誤解
「厭」與「壓」是兩个不同旳字，歬者是指「壓榨」，後者是指「崩壞」。
讀音不討侖，遠古音搞定以前無意義。但儞選甚麼不好，非要選在韻書裏 四个讀音完全不同 旳字。。。
「爇」呢？乃說了「燒焚炙」就是不說「爇」。。。燒長出徠旳農作物。
儞都說到「䖄」 （金文實際是「㸐」，沒有艸頭，後徠寫作「䕼」，沒有火，總之不是「䖄」）
怎麼還要把「然」強行徍鑚木取火燒艸上代，這个早期不是然旳異軆字。「㸐」指燒鳥巢。
合併後，不還有著名旳 「㸐脂火夜作」。燒油典型。
所以，
月，肉
灬，火
犭，犬
炙，燒 肉
然，燒 肉流下旳油。
首先出晛旳時間順序逪啦（隶书->草书->楷->行）
草書是非常非常非常複襍旳（如果要學旳話，不建議在楷書寫好以歬去學）
最早草書是从 隸書 徠旳，變化是有規律旳，並不是行書再連一點甚麼旳（
後面是二王把楷書中旳一部分筆畫用草書替代，肰後有了《幖準草書》。
最後又有一些比較奔放旳 “顛張醉素”
順便吐槽下：
甲骨文/金文 其實是同一个旹期旳，只是刻畫在不同材質上。
另外，甲骨文/金文/石鼓文/鳥虫文/籀文/…
至少 金文/石鼓文/鳥虫文/籀文/…
我个人覺得應該算同一个旹期旳不同字軆，都應該算在大篆裏面（從書法角度看）。區別在于刻寫在甚麼材質上。能看到因爲工具材質不一樣，書寫靈動上有不同，但能看到都是同樣旳寫法。
就象晛在屏幕上大多"黑体"，紙質書大多"宋"，“仿宋”，手寫是 楷書/行書。
所以實際上 “文字” 就四个階段：
大篆；小篆；隸書；草書/楷書/行書。
後面旳一般都是不同字軆：瘦金軆，宋刻本，宋軆（明刻本），館閤軆，仿宋，黑軆
學文字需要教條，需要本本，但更重要的是符合客觀現實。文字由來已久，百姓日用而不知，從先秦就已經如此了。當然大部分繁體字是符合本本的，只有少數存疑。比如這個「肰（然）」字，值得疑問的是：
1，後世沒有用狗肉作爲意義的詞句，如何支撐狗肉的字源意義？
2，如果確認「肰（然）」的本義是「燃」，爲何是狗肉（肰），而不是豬肉（豚）？如果再如閣下所言表示燒油，豬肉更肥得流油，哈哈哈哈。
「撚：你都引用《說文解字》，怎麼不寫全呢？」
因爲沒有必要啊，「撚：執也。从手然聲。一曰蹂也。」執有很多種執的方法，拿着而已，無法區分怎樣拿着。
蹂雖然表示動物，但並不僅僅是本本上寫的如原地踏步一樣的「踐踏」，否則沒有必要再多造一個「蹂」字了。動物撓地，有個意象是不停的、輕柔的用足蹂。
揉＝手＋柔，木棍不直或者需要彎曲，用手將木棍放在火上，邊烤邊調整，在手上揉搓。而揉弦更有意思了，弦是絲絮，正可撚。
提到「氊」則更妙了，說文段註：氈，撚毛，蹂毛成氈。。。共其毳毛爲氈。（這裏的蹂不能死記硬背爲踐踏）妙的是，散碎的毛正好引火。
「猒：本意是喫飽了，徠自于「甘、肉、犬」。」之前我也是這樣認爲的，現在更新了。
「「厭」與「壓」是兩个不同旳字，歬者是指「壓榨」，後者是指「崩壞」。」願聞其詳，壓在組字上，是否等於厭加土？如果只是字典上的本本，那就算了。
古音沒研究，只是有巧合的地方，容易聯想，容易把六千漢字形成一個整體綱目。
「爇」＝「燒」，說文互訓，其實兩字也有區別不細說了。「燃燒」說的是取火、引火的過程，先燃而後燒。
說文是「䕼」，不是「䖄」，你說得對。這裏的「難」，之前我也搞不明白，或者說古書的解說不能令我信服，經過這兩天的研究這裏先假定左邊是鑽木，右邊象啄木鳥，表示取火很難。
之前我對「肰」的假設，也感覺不能自圓其說，期待能找到更合適的答案。暫時還不接受狗肉、燒油的解釋。
先人的一個小故事：
甲：點「燃」否？
乙：「然」也。
甲：「然」後呢？
乙：做飯。
甲：「然」而沒米下鍋，「油」水就更不用說了。
我知道草书最早在楷书之前，但是后世在不断演化。说到底草书就是为了快速书写。单单从隶书来说是不对的。
金文比甲骨文明显有字的增广，你一定要说同一时期，可以举例反例给我看看。
二里岗文化的殷金文，早于殷墟甲骨文。甲骨文的时间一直延续到春秋。金文延续到秦。
顺便金文数目没有甲骨文多，甲骨文现在有4、5000个，只是只有解读了2000多个，但是金文只有3000多个。
另外，甲骨文前还有半坡遗址，二里头文化的陶文（只是现在发现的太少，不到100
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也 这个字呢？后世用过本意吗？
形状都是狗肉了，你还要怎样…都说是后世了…西汉距离这个字出来都千年了，实变虚的那么多…
这里要确认一点，我一直以来都是把 肰，然，燃分开的。我从未说过 肰 本意是燃。按现代的然与燃，肰是然后的然；古文然是燃烧的燃。没有古文燃。
你估计没亲自看看那些简帛…
汉及汉以前的简帛上，只有 肰 和 然（仅表燃烧之意），没有燃。
豚不是猪肉而是小猪，就像羘不是羊肉，羔不是烤羊一样…
这个和肰然燃是一样的。现在发现的帛书以及之前的文字中无壓，只有厭和猒。壓后来才有，说文解字里面有壓，也写的很清楚了，是坏。
汉字大部分都不是象形文字，只有少量是（200多个）（你开心就好…
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要研究金石文字，不说拥有文物，那些简帛照片集总该买一份看看的吧…
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首先，我研究漢字的目標是：貫通古今，溝通主客。力求「主」觀字義與「客」觀實際相符合。
獨體字（文）必根據象形，如果找不到所象之形，一定是被遺忘了，日用而不知了，繼續找就是。獨體的文，數量並不多，大約有六百左右，用不了幾年就能找完。
而常用組合字（字）必依據會意，如同組合式、模塊化的程序，兩兩或多個組合而成。
這樣做的目的是：化萬爲一，簡化漢字的學習量，精煉人腦操作系統內核（漢字系統）。
如不屑於這個立場，多談無義。下面簡單回覆一下：
1，「也」的本義不是說文寫的「女陰」，許慎又錯了，虛字雖然組詞困難，但可以組字，「拖、迤」這兩個字可以代表「也」的本義，用在口語中簡單說即「拖音幾個節拍」。所以，一直在用本義。
形狀是狗肉的你都舉例了，形狀不是狗肉的沒有舉例，比如說文中「肰」的兩個異體字。
古代虛字只有不到二十個，不要畏難，不少虛字的本義我已經找到。
2，肰、然、燃分裂開，豈不是增加很多記憶成本，太累了。
如果簡帛中的「肰」如同你上面找到的就一種字形，看一個和全看沒有區別。他們全不合適怎麼辦，就如同你行文中常用「肰」，而我們都用「然」。
羔的說文及註解：羔，羊子也。从羊，照省聲。 徐灝注箋：「疑羔之本義為羊炙，故从火。小羊味美，為炙尤宜，因之羊子謂之羔。《楚辭・招魂》『臑鼈炮羔』是也。」
許慎說是羊子（又錯一次），又說從羊，下面是火，豈不矛盾？又，不知道別人如何，我看到「羔」字時，會流口水。
厭猒壓割裂來看，一樣是割裂古今，增加現代人的記憶量。說文壓解釋爲壞，就完了嗎？打破砂鍋問到底，爲啥是壞？自問自答，受壓塌方了唄。哈哈。
3，閣下誤解了，不需泥古，關鍵是從這些素材中查找蛛絲馬跡，進而破案。
最后杠一下（类似 肰然燃 这种本字被当做异体字的 …我可以举出一大堆。
这个说法不就是支持简体字之人最爱说的嘛？
髮發，後后，剳紮，只隻，几幾，义義，雲云，沖衝，醜丑
都用简体的，合而为一，只用记一个多好？
你一边用着繁体，讨厌简体，一边又支持合字（明明不是同一个意思。
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文 不但依据 象形，还依据 指事。前面学六书的时候，象形指事区别就是很难的一点。（这也是 文 ，乃至汉字不全是表意文字的原因（有些字就是一些无意义符号（但不是虚词
看到你用加上偏旁部首的字解释本字，把这些字都当做会意（甚至不在乎形声）组字，全然忽略六书中的其他几种用字法…我明白了，只是在自娱自乐以非主流的形式去解释汉字而已。之不 二字不也是没有用本意，而是使用假借的意思。就像我前面所说，“怎么能用一个带偏旁部首的字去猜原来的意思”。
所以，你只是追求一个汉字为什么某个样子，表示某个意思的主观解释，不在乎本字是什么，也不在乎已有的研究成果与传承。既非专家、博士、研究员，亦非本字爱好者。甚至不曾真正去看金石简帛原图…
打扰了
近安
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澄清一下。
1，肰、然、燃的字形是分開的、發展的，表明隨着社會和人文的發展，先人需要更多的字形表示更豐富的意義，所以分開是必要的。同時也證明，漢字發展的主流其實是不斷繁化，不斷滋生、孽乳。
但如果將「肰、然、燃」的字義分別記憶，而不考慮其中的關聯，則無法達成舉一反三的效果，求異而不見其同。
燃＝然＋火，模塊化編程，對象編程的繼承，簡潔就是美。需要一個一個的造輪子嗎？
2，誠然，不贊同學院派。一是學院派皓首窮經、尋章摘句，繁榮了專業知識，迷失了想象力和創造力；二是文科思維不了解實際。比如：「然」之一字可以和鑽木取火、壓擊取火，進行聯繫、聯想。這兩天剛有啓發，其中的「犬」有可能是「犮」，一壓一拔。
也不贊同泥古的本字，不知其所以然，不求其所以然，以本字爲本本，與不搞懂簡化字而認同是一樣的迷信。
既然是非主流，不尊學院派，那六書也就省省吧。如果用六書分析九萬漢字，可以，畢竟其中不規則的字太多。如用來分析六千常用漢字，兩書就夠了。指事也有形可象，形聲也包含會意，假借轉註當作古人寫的錯別字好了。
3，最後，無論是學院派還是本字愛好者，都能提供源源不斷的素材，可供求真者在學海中漫遊，不僅擴充知識，還得到很多啓發，非常感謝。歡迎提供寶貴素材，敬請不吝賜教。
locked. 因为闻到了奇怪的味道。这个话题争议过大，需要防止挖坟。
请利用 pm 功能，或者尽快结束话题，因为两个人互相post把楼堆高的话是比较让人困扰的。
是跑題了，論壇的主題是emacs。現在經常在論壇的首頁的上部盤旋，不妥。抱歉啊。
漢字同好不多，頗爲珍惜，不如換個地方交流。
我想最后问一句，你用形码输入法吗？是倉頡打的繁体么
前面已經說了，整理漢字時、校對時用倉頡，普通交流時用雙拼，效率使然。本貼大多數用雙拼，少量用倉頡，在倉頡輸入更快時用倉頡啊。
從06年開始學習傳統漢字（即所謂的繁體字），私淑的老師正是倉頡輸入法的發明者。自此以後，一直儘量保持閱讀和書寫傳統漢字，前幾年在網上受到的指責和詬病才叫多呢，現在網絡環境好多了。
對了，鎖帖吧。不要打擾大多數人。
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